Цитата из комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» (1824), д. 4, явл. 14, слова Фамусова.

     Под таким заглавием был переведен на русский язык в 1853, 1873 и 1885 гг. роман английского писателя Теккерея (1811 1863) «Ярмарка тщеславия» (см.), в котором сатирически изображено буржуазное общество.

     По имени Базарова, героя романа И. С. Тургенева «Отцы и дети» (1862), так называют тех представителей разночинно-демократической интеллигенции 60-х годов XIX в., которые, вступив в резкую идеологическую борьбу с либерально-дворянской интеллигенцией предшествующего поколения, полемически заостряли проявления своего материалистического миросозерцания. Крайности их мировоз­зрения (узкий практицизм, грубый материализм, отрицание искус­ства и т. п.) обозначают словом «базаровщина».

     Тип продажного адвоката-авантюриста, увлекающегося самым процессом вранья, созданный М. Е. Салтыковым-Щедриным в очерках "В среде умеренности и аккуратности» (1873—1878) и в «Современ­ной идиллии» (1877-1883). Имя его стало нарицательным для продажного краснобая.

    Выражение возникло после выхода романа французского писателя Оноре Бальзака (1799-1850) * Тридцатилетняя женщина» (1831); употребляется как шутливая характеристика женщин в воз­расте 30—40 лет. В этом же значении отсюда возникли выражения: «Бальзаковская женщина», «Бальзаковская героиня».

      Цитата из стихотворения Козьмы Пруткова «Немецкая баллада» (1854), представляющего собою пародию на балладу Шиллера «Рыцарь Тогенбург». В стихотворении дан комический образ рыцаря, любовь которого отвергла Амалья и который «пред замком Амальи сидит, принахмурясь, сидит и молчит». Приведенное четверостишие или две последние строки из него цитируются, когда речь идет о ком-либо, кто безразличен к окружающей действительности, остановился в своем развитии.

     Цитата из монолога Гамлета в одноименной трагедии Шекспира в переводе Н. А. Полевого (1837), д. I, явл. 2:

                  Башмаков она еще не износила,
                  В которых шла за гробом мужа,
                  Как бедная вдова, в слезах... И вот — она,
                       Она! О боже! Зверь без разума и чувства
                       Грустил бы более! она супруга дяди...
                       И месяц только! Слез ее коварных
                       Следы не высохли — она жена другого!

    Цитата употребляется как образное определение женского непо­стоянства, быстрой смены убеждений.

       Выражение принадлежит французскому поэту и критику Сент-Беву (1804—1869) (стихотворное послание к Виллемену, вошедшее в сборник «Pensees d'aout» (1837). Говоря в нем о той эпохе фран­цузской поэзии, когда одновременно стали выдвигаться Ламартин, Гюго и А. дс Виньи, Сент-Бев дает характеристики творчества каждого из них и пишет: ...el Vigny plus secret, Comme en sa lour d'ivoire, avant midi rentrait (а более таинственный Виньи до наступления полудня возвращался В свою башню из слоновой кости). Образ, созданный Сент-Бевом, восходит к католической молитве, в которой такое наименование («Tour d'ivoire») дано «деве Марии». Выражение это получило с конца 30-х годов XIX в. широкое хождение среди французских поэтов-романтиков как символ мира мечты, в который они уходили в своем творчестве от тяготившей их прозы буржуазной действительности. Вы­ражение «башня из слоновой кости» удержалось в нашей литера­турной речи для характеристики индивидуалистического творчества, оторванного от жизни, чуждого интересам народа

     Цитата из басни И. А. Крылова «Щука и Кот» (1813).

     Выражение возникло из «Одиссеи» Гомера, в которой (18, 10 - 110) рассказывается о нищем но имени Ир.

     Выражение возникло из Евангелия (Лука, 16, 20—21), из притчи о нищем Лазаре, который лежал в струпьях у ворот богача и рад был бы напитаться хоть крохами, падающими со стола его. В старину нищие-калеки, выпрашивая подаяние, пели «духовные стихи» и особен­но часто «стих о бедном Лазаре», созданный на сюжет евангельской притчи. Стих этот пелся жалобно, на заунывный мотив. Отсюда пошли выражения «петь Лазаря», «прикидываться Лазарем», употребляемые в значении: жаловаться на судьбу, плакаться, клянчить, притворяться бедняком, несчастным.

     Цитата из стихотворения А. С. Пушкина «А. П. Керн» («Я помню чудное мгновенье...») (1827), положенного на музыку (1840) М. И. Глинкой (1804 1857):

      В глуши, во мраке заточенья Тянулись тихо дни мои Без божества, без вдохновенья, Без слез, без жизни, без любви...

     Выражение римского историка Тацита (ок. 55—120 гг. н. э.). Который в «Анналах» (115 г. н. э.) говорит, что он будет вести свое повествование «без гнева и пристрастия». Часто цитируется по-латыни: 'Sine ira el studio». Употребляется в значении: беспристрастно.

     Заглавие романа (1891) польского писателя Генрика Сенкевича (1846—1916).

     Выражение из басни И. А. Крылова «Слон и Моська* (1808): Моське, лаявшей на Слона, Шавка говорит:
«...тебе ль с Слоном возиться?
Смотри, уж ты хрипишь, а он себе идет
Вперед И лаю твоего совсем не примечает.
«Эх, эх! — ей Моська отвечает:
— Вот то-то мне и духу придает.
Что я совсем без драки
                           Могу попасть в большие забияки*.

      Гербовый девиз А. А. Аракчеева (1769—1834), присвоенный ему Павлом I в 1799 г. при возведении его в графское достоинство. Девиз этот осмеивался представителями прогрессивной части русского общества, ненавидевшими знаменитого временщика двух царствований (каламбур: «Бес лести предан»). Эпиграмма А. С. Пушкина на Аракчеева («Всей России притеснитель...») способствовала распро­странению этого выражения, которое стало применяться к людям, льстиво раболепствующим перед каким-либо влиятельным лицом.

     Цитата из поэмы М. Ю. Лермонтова «Демон» (1842), ч. 1, строфа 15:
                   На воздушном океане                                                                      Без руля и без витрил                                                                    Тихо плавают в тумане                                                                    Хоры стройные светил.