АФАРЕТИДЫ (Άφάρητίδαι), в греческой мифологии сыновья мессенского царя Афарея Идас и Линкей, двоюродные братья Диоскуров.

    АФАМАНТ, Атамант (Άϋάμας), в греческой мифологии царь племени миниев в Беотии, сын царя Эола, внук Эллина (Apollod. I 7, 3), возлюбленный богини облаков Нефелы,  от союза с которой родились Фрикс и Гелла.

    АУШАУТС [Aus(s)chauts, Auxschau-tis, Auschauten, Auscautum, Auscu-tum], в прусской мифологии бог врачевания, по функции сопоставляемый с римским Эскулапом (в письменных источниках 16—17 вв.).

    АУТРИМПС (Autrimpus, Autrympus, Antrim.pus), в прусской мифологии бог моря, сопоставляемый в источниках 16—17 вв. с римским Нептуном.

    АУРВАТ, Хаурват (авест., букв, «здоровье»), в иранской мифологии (в «Авесте») одно из божеств Амеша Спента. А. является одним из четырёх добрых духов, составляющих свиту верховной божественной триады Добра (согласно «Гатам» Заратуштры).

    АУЛАНА (др.-инд. Aulana-), персонаж ведийской мифологии, соотносимый с неким жертвенным даром (РВ X 98, 11).

    АУДУМЛА (др.-исл. AuSumla), в скандинавской мифологии корова, которая произошла из инея, наполнявшего мировую бездну, и выкормила своим молоком первое антропоморфное существо — великана Имира.

    АТЫНАГ, в осетинской мифологии (в центральной Осетии) божество, покровитель плодородия, посылающий обилие трав и помогающий удачному завершению полевых работ.

    АТЦЫС (букв, «без имени»), в мифологии западносибирских татар злой демон, который неожиданно по ночам возникает перед путниками в образе копны, воза, дерева, огненного кома и душит их.

    АТХАРВАН (др.-инд. atharvan), в древнеиндийской мифологии жрец, первым добывший трением огонь — Агни и установивший жертвоприношение; с помощью жертвоприношения А. пролагает пути, на которых рождается солнце (РВ I 83, 5).