ЗЯУНГ, во вьетской мифологии и фольклоре эпический богатырь. Происхождение этого образа связано с представлениями о божестве грома и с земледельческими культами; по одной из версий, 3.— перевоплощение Лак Лаунг Куана.

    ЗЫНДОН, в осетинской мифологии ад, 3. находится где-то в загробном мире под замком, ключ от которого — у Барастыра.

    ЗУ-САМАВИ (dsmwy, dsmy), в йеменской мифологии бог-предок покровитель и владыка страны племени амир.

    ЗУ-Л-ХАЛАСА (du-l-halasa), в древ-неарабской мифологии бог, почитавшийся племенами, обитавшими в Центральной Аравии (хасам, баджи-ла, азд, хавазин и др.).

     ЗУ-Л-ФАКАР, 3у-л-Фикар (dhu-l-faqar) (араб., букв, «бороздчатый»), в мусульманской мифологии меч Мухаммада.

    ЗУ-Л-КИФЛ (dhu-l-kifl), в мусульманской мифологии персонаж, выступающий в коранических текстах в одном ряду с пророками Исмаилом и Идрисом (21:85, 38:48).

    ЗУ-Л-КАРНАИН (dhu-l-qarnain) (араб. «Двурогий»), в мусульманской мифологии герой, дошедший до пределов земли и построивший стену против Йаджуджа и Маджуджа (Коран 18:82 след.).

    ЗОРОАСТР,     древнегреческая    форма имени пророка Заратуштры.

    ЗОЛОТОЙ ТЕЛЕЦ, в ветхозаветной традиции золотой (либо позолоченный) идол быка, поставленный Аароном по требованию народа, обеспокоенного долгим отсутствием Моисея, говорившего с Яхве на Синайской горе (народ «сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шел перед нами», Исх. 32, 1). 3. т. поклонялись либо как воплощению самого бога, либо как культовому животному, служившему своеобразным троном для бога (сходная традиция известна по хурритско-урартским источникам).

    ЗОЛОТОЙ ВЕК, мифологическое представление, существовавшее в античном мире, о счастливом и беззаботном состоянии первобытного человечества. Отчётливее всего это представление выражено в поэме «Труды и дни» Гесиода и в «Метаморфозах» Овидия.