АСАЛЛУХИ (шумер.), в шумерской мифологии божество — покровитель города Куары, сын бога Энки (последнее, возможно, не первоначально), заступник человека при заклинаниях, колдовстве и врачевании, изгоняющий злых демонов.

    АСАДАЛЬ, в корейской мифологии священная гора [другие названия: Кун (или Пан) хольсан и Кыммидаль], возле которой Тангун учредил столицу Древнего Чосона.

    АРЭВАМАНУК («солнечный юноша»), в армянской мифологии охотник, наказанный солнцем.

    АРЭВ, Арэгак («солнце», в переносном значении — «жизнь»), в армянской мифологии персонификация солнца, иногда в виде колеса, излучающего свет, чаще в образе юноши.

    АРЬЯМАН (др.-инд. Aryaman, собственно « дружественность », « гостеприимство»), в ведийской мифологии божество класса адитьев. Упоминается в «Ригведе» около 100 раз (обычно с Митрой и Варуной).

    АРЬЯВАРТА [др.-инд. Aryavarta-, букв, «путь, страна благородных» (ариев); во множественном числе — обозначение жителей этой страны], в древнеиндийской мифологии страна, где обычно развёртываются мифологические сюжеты, имеющие подлинное географическое приурочение.

    АРШТАТ (авест.), Аршта (др.-перс; Бехистунская надпись Дария I, 520—518 до н. э.), в иранской мифологии божество, персонификация чести и правдивой прямоты в мыслях, словах и делах.

    АРХОНТЫ (греч.  άρχοντες, «начальники», «правители»), в христианских представлениях (особенно у гностиков) духи-мироправители.

    АРХЕТИПЫ (греч. 'αρχετυπος, «первообраз»), широко используемое в теоретическом анализе мифологии понятие, впервые введённое швейцарским психоаналитиком и исследователем мифов К. Г. Юнгом.

    АРХЕЛАИ (Αρχέλαος), в греческой мифологии сын одного из потомков Геракла Темена.