ГУАНЬ-ИНЬ, Гуань - ши - инь, реже Гуань-цзыцзай (кит. перевод санскр. имени Авалокитешвара, кор. Кваным,    Квансеым;    япон.    Каннон), в буддийской мифологии в Китае, Корее и Японии божество, выступающее преимущественно в женском облике, спасающее людей от всевозможных бедствий; подательница детей, родовспомогательница, покровительница женской половины дома.

    ГУАНЬ-ДИ, Гуань Юй, Гуань Ю н ь - ч а н, в китайской народной мифологии и в позднем официальном культе бог войны, а также бог богатства.

    ГУ, в дагомейской мифологии божество железа, кузнечного дела, войны, орудий, оружия; пятый сын Маву-Лиза.

    ГРОХ («записывающий», «пишущий»), в армянской мифологии дух смерти,  персонификация  ангела  смерти Хогеара.

    ГРИФОНЫ, грифы (Γρύπες), в греческой мифологии чудовищные птицы с орлиным клювом и телом льва; Г. — «собаки Зевса» — стерегут золото в стране гипербореев, охраняя его от одноглазых аримаспов (Aeschyl. Prom. 803  след.).

    ГРИД (др.-исл. Gnu), в скандинавской мифологии великанша, мать бога Видара (сына Одина). см. также  ст. Тор

    ГРИБЫ. Свидетельством весьма значительной роли Г. в мифологии и — шире—в культуре следует считать возникновение особой науки этномикологии. Работы американского учёного Р. Г. Уоссона и его последователей позволяют выявить значение Г. во многих культурно-исторических традициях.

    ГРЕЧЕСКАЯ МИФОЛОГИЯ. Сущность Г. м. становится понятной только при учёте особенностей первобытнообщинного строя греков, воспринимавших мир как жизнь одной огромной родовой общины и в мифе обобщавших всё многообразие человеческих отношений и природных явлений. Г. м. следует рассматривать не как привычную и неподвижную картину (хотя и прекрасную), но в постоянно изменяющемся социальном и историческом контексте античного мира.