КАБИЛ И ХАБИЛ (kabil, habil), в мусульманской мифологии сыновья Адама. Соответствуют библейским Каину и Авелю.

    ЙУША Б. НУН (yusha' b. nun), в мусульманской мифологии персонаж, соответствующий библейскому Иисусу Навину.

    ЙУСУФ (yusuf), в мусульманской мифологии праведник, ведомый прямым путём (Коран 6:84). Соответствует библейскому Иосифу.

    ЙУРУГУ, в мифологии догонов персонаж, воплощающий беспорядок, бесплодие, засуху, смерть, ночь; противопоставляется близнецам Номмо (воплощение порядка, плодовитости, воды, жизни, света), Й. и Номмо равно необходимы для нормального течения жизни.

    ЙУНУС (yunus), в мусульманской мифологии персонаж, соответствующий библейскому Ионе.

    ЙОРУБА МИФОЛОГИЯ, комплекс мифологических представлений народа йоруба, живущего в Западном Судане — на западе и юго-западе Нигерии, в Бенине и в незначительном числе в Того.

     ЙОРТ ИЯСЁ, в мифологии казанских и некоторых групп западносибирских татар, татар-мишарей, башкир (юрт эясй, йорт эйяhе), низшие духи, разновидность духов эе.
    1) Й. и. — одно из названий домового: тат. бй иясе, башк. бй эйяЬе (см. Ой иясе);   
    2) у татар-мишарей и башкир — дух — покровитель хозяйства (букв, «хозяин двора»), имеющий функции домового и дворового.

    ОЙ ИЯСЕ, ой иясе,в мифологиях казанских и западносибирских татар, башкир (ой эйоhe, ой эйяhe) «хозяин» дома, домовой, особая разновидность духов эе. В мифологии башкир и казанских татар О. и. покровительствует семье.