МАРТЙА И МАРТЙАНАГ, Матра и Матрайана, Машйа и Maшйана, в иранской (зороастрийской) мифологии первая человеческая пара.

    КАНГХА, Кангдиз, в иранской мифологии чудесная крепость. По «Авесте» (Яшт 5, 54—58), К.-Вара («убежище К.») принадлежала отрицательным персонажам, неким сыновьям Вэсака из рода Тура, но почему-то названа «праведной».

    КАНАКА (Kavaxn), в греческой мифологии дочь Эола (внука Девкалиона) и Энареты (вариант: дочь бога ветров Эола) (Ovid. Heroid. XI).

    КАМРУСЕПА (Kamrusepa), в хеттской мифологии (эпохи Древнего царства) богиня.

    КАМПИР («старуха, бабушка»), в таджикской мифологии женские духи, персонифицирующие явления природы.

    КАМОНУ, в мифологии бантуязычного народа луйи (Замбия) первый человек и культурный герой.

    КАМИМУСУБИ, Камимусубино ками [др.-япон., «бог божественного производства (творения)» или «божественный дух»], в японской мифологии одно из первой троицы божеств, появившееся вместе с Амэ-но минакануси и Такамимусуби (см. Такама-но хара), когда разделились земля и небо.

     ТАКАМА-НО ХАРА (др.-япон. «равнина высокого неба»), в японской мифологии верхний небесный мир, место обитания небесных богов, божественных предков, в отличие от земли — места обитания земных духов и людей.

    КАМИЛЛА (Camilla), в римской мифологии (по «Энеиде» Вергилия) дочь Метаба, царя Приверна.

    КАМЕНЫ (Camenae), касмены, в римской мифологии нимфы ручья в посвященной им в Риме у Капенских ворот роще, где они имели небольшое святилище и получали жертвоприношения из воды и молока (Serv. Verg. Aen. I 8; Вис. VII 21).