КАННИБАЛИЗМ, универсально распространённый мотив в мифах и фольклоре; восходит к соответствующей практике, засвидетельствованной в палеолите и ранее, кроме того, является составной частью пищевого кода, соотносимого с другими кодами, в терминах которых мифопоэтическое сознание строит свою картину мира (см. Еда).

    КАНГХА, Кангдиз, в иранской мифологии чудесная крепость. По «Авесте» (Яшт 5, 54—58), К.-Вара («убежище К.») принадлежала отрицательным персонажам, неким сыновьям Вэсака из рода Тура, но почему-то названа «праведной».

    КАНАКА (Kavaxn), в греческой мифологии дочь Эола (внука Девкалиона) и Энареты (вариант: дочь бога ветров Эола) (Ovid. Heroid. XI).

    КАМРУСЕПА (Kamrusepa), в хеттской мифологии (эпохи Древнего царства) богиня.

    КАМПИР («старуха, бабушка»), в таджикской мифологии женские духи, персонифицирующие явления природы.

    КАМОНУ, в мифологии бантуязычного народа луйи (Замбия) первый человек и культурный герой.

    КАМИМУСУБИ, Камимусубино ками [др.-япон., «бог божественного производства (творения)» или «божественный дух»], в японской мифологии одно из первой троицы божеств, появившееся вместе с Амэ-но минакануси и Такамимусуби (см. Такама-но хара), когда разделились земля и небо.

    КАМИЛЛА (Camilla), в римской мифологии (по «Энеиде» Вергилия) дочь Метаба, царя Приверна.

    КАМЕНЫ (Camenae), касмены, в римской мифологии нимфы ручья в посвященной им в Риме у Капенских ворот роще, где они имели небольшое святилище и получали жертвоприношения из воды и молока (Serv. Verg. Aen. I 8; Вис. VII 21).

    КАМБАР, персонаж мифологий народов Средней Азии. Принесён в Среднюю Азию исламом.