ЙИМА (авест. lima), др.-перс. й а м а (lama), в иранской мифологии первопредок человечества, культурный герой, создатель благ цивилизации, устроитель социальной    организации общества, владыка мира в эпоху тысячелетнего золотого века.

    ЙЕР-СУ (тюрк, «земля — вода»), в мифологии алтайцев, хакасов, киргизов олицетворение земли и воды.

    ИЕРЕХ, в мифологии чувашей дух — покровитель семьи и хозяйства. Термин «И.», очевидно, восходит к древнетюркскому термину ыдук, «священный», сохранившемуся в разных вариантах (ийик, ыйык, изык, идых, учук, ытык) у алтайцев, хакасов, киргизов, тувинцев, туркмен и якутов как название жертвенного животного.

    ЙЕМЕНСКАЯ МИФОЛОГИЯ сложилась во 2 — нач. 1-го тыс. до н. э. в Южной Аравии, где существовала своеобразная земледельческая цивилизация, основанная на системе искусственного орошения. Её создали семитские народы южнопериферийной группы, близкие арабам Северной и Центральной Аравии.

    ЙЕЛЬ, Великий ворон, в мифологии тлинкитов (Северная Америка) и других племён Тихоокеанского побережья культурный герой, мироустроитель и трикстер.

    ЙАХЬЯ (yahya), в мусульманской мифологии пророк. Соответствует библейскому Иоанну Крестителю. В Коране называется (наряду с Илйасом и другими пророками) «праведным», ведомым аллахом (6:85).

    ЙАУК (ya'uq), в мусульманской традиции имя одного из божеств, которому поклонялись сородичи Нуха.

    ЙА ТЬРУ ТЬРЁЙ, в мифологии народа банар (мон-кхмерская группа) во Вьетнаме богиня правосудия.

    ЙА ТАЙБРАИ, в мифологии народа банар (мон-кхмерская группа) во Вьетнаме женское божество в царстве мёртвых Манг Лунг.

    ЙА СОКИЕР, в мифологии ронгао (ветвь народа банар, мон-кхмерская группа) во Вьетнаме, добрый женский дух-покровитель.