ДХАТАР (др.-инд. Dhatf, от dha, «устанавливать»), в древнеиндийской мифологии божественный установитель, создатель.

    ДХАРМАПАЛА (санскр. dharmapala, «защитник дхармы»), в буддийской мифологии божества, защищающие буддийское учение и каждого отдельного  буддиста.

    ДХАРМА (санскр. dharma, пали dhamma): 1) в индуистской мифологии сначала божественный мудрец, затем бог справедливости, персонифицирующий понятие «дхармы» — закона, морального правопорядка, добродетели.
     2) Одно из главных понятий буддийской мифологии.

    ДХАНВАНТАРИ (др.-инд. Dhanvanta-ri, букв. «движущийся по дуге лука»),  в индуистской мифологии лекарь богов, первоначально, видимо, отождествляемый с солнцем, «движущимся по дуге».

    ДУ ЮЙ, герой мифов юго-западного Китая (провинция Сычуань). Согласно «Анналам правителей царства Шу» Ян Сю на (1 в. до н. э.), Д. Ю. был спущен с неба, одновременно из колодца у реки появилась девица Ли, которая стала его женой.

    ДУШАРА (dwsr', dsr), в древнеараб-ской мифологии верховное божество в пантеоне государства Набатея, почитавшееся также некоторыми племенами северной и центральной Аравии.

    ДУША, религиозно-мифологическое представление, возникающее на основе олицетворения жизненных процессов человеческого организма.

    ДУХ СВЯТОЙ (евр. ruah-ha-qodes, арам, ruha dqudsa, греч. πνεύμαγιον, лат. spiritus sanctus), дух божий (евр. ruah 'elohim), Параклет или Параклит (греч. παράκλητος, «помощник», «утешитель», ср. церк.-слав. «утешитель»), в представлениях иудаизма действующая сила божественного вдохновения, в христианских представлениях третье лицо троицы.

    ДУРЬОДХАНА (др.-инд. Duryodhana, букв, «с кем трудно сражаться»), в индуистской мифологии сын царя Дхритараштры и его жены Гандхари, старший среди братьев кауравов.

    ДУРГА (др.-инд. Durga, «труднодоступная»), в индуистской мифологии имя супруги Шивы в одной из её грозных ипостасей.