У Петровича

    ПРОКРУСТ (Προκροΰστης), в греческой мифологии знаменитый разбойник (известен также под именами Дамаста и Полипемона), подстерегавший путников на дороге между Мегарой и  Афинами.

    ПРАКСИФЕЯ, Пракситея (Πραέ Λέα), в греческой мифологии.
    1) Дочь Теспия, родившая от Геракла Нефа (Apollod. II 7, 8).
    2) Жена афинского царя Эрехфея.
  ...

...в финской, эстонской, саамской, коми мифологиях). Мир в Ф. у. м. разделяется на три основные зоны: верхнюю — небо с Полярной звездой в центре, среднюю — земля, окружённая ... Верхний мир считался обителью небесных богов — демиурга, громовника и др. Землю воплощали женские божества, иногда выступавшие супругами высших богов (у манси — Нуми ...

...мотивов находит соответствия в различных мифологиях мира, прежде всего в мифологиях ближневосточного круга — западносемитской и шумеро ак кадской, отчасти египетской, хеттской и др....прямое возражение на дуализм зороастрийской мифологии). Мир во всей своей совокупности сотворен десятью речениями Яхве (Быт. 1 — 3, 6, 9, 11, 14, 20, 22, 24, 26, ...

наметилась в мифологиях древнего мира. Если в Египте эпохи Древнего царства право на загробное блаженство в иару получал лишь фараон, то в эпоху ...человека и коллектива соотносились в мифологиях первобытного общества и древнего мира с сезонными циклами, воплотившимися в образах воскресающих богов растительности. Смерть, похороны и сошествие в преисподнюю ...

: Мифологии древнего мира, пер. с англ., М., 1977; Васильев Л. С, Культы, религии, традиции в Китае, М., 1970; Лисевич И....1976, № 2; его же, Моделирование мира в китайской мифологии и учение о пяти первоэлементах, в кн.: Теоретические проблемы восточных литератур, М., 1969; Попов П.

...последние века — через научные концепции мифологии, эстетические и философские учения и фольклористику. Особенно активно это взаимодействие совершается в промежуточной ...фольклора (см. Сказки и мифы ). Народная поэзия по типу сознания тяготеет к миру мифологии, однако, как явление искусства, примыкает ...

В ведийской мифологии трёхглавого монстра также убивает «третий» герой — Трита: третий (по счёту) побеждает тройственного (по природе). Став владыкой мира, Траэтаона делит землю ...: Мифологии древнего мира, пер. с англ., М., 1977; Л е л е к о в Л. А.

...демонологических представлений, сложившаяся в вавилонской мифологии (и не засвидетельствованная в шумерских памятниках), получила отражение и в изобразительном искусстве. Общая структура пантеона, сложение которой относится ещё к ...: Мифологии древнего мира, М , 1977; Афанасьева В. К., Гильгамеш и Энкиду, М„ 1979; Deimel A. (ed.

В эпической мифологии заметно увеличивается число классов демонов: асуры, ракшасы и пишачи, упоминающиеся ещё в ведах, противопоставляются трём классам положительных существ (соответственно ...людям и питарам), но появляется множество новых мелких разновидностей (преты, праматхи, мандехи, кабандхи и т. д.). Расширяется мир низшей мифологии.

...составить достаточно полное представление о мифологии хатти. Главными богами являлись бог солнца Эстан (Estan, хетт. Истанус), Вурунсему (богиня солнца города Аринна; arinna, «источник», родственно хурритскому arinn ...: Мифологии древнего мира, пер. с англ., М., 1977; Archi A., Trono regale e trono divinizzato nell'Anatolia ittita.

...мяо яо есть сходства с мифологией китайцев, но наиболее древние сюжеты мифов перекликаются с темами мифов гораздо более широкого круга народов Восточной, Юго Восточной и Центральной ...с Пань гу в древнекитайской мифологии, создавшего мир из скорлупы яйца. Лит.: Итс Р. Ф., Мяо, в кн.: Восточноазиат ский этнографический сборник, в. 1, М.—Л.