Форма входа

Логин:
Пароль:

Подготовка к ЕГЭ

Друзья сайта

Статистика

                   Uptime. Мониторинг сайтов и серверов.                    Яндекс цитирования            

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0
Четверг, 2021-01-21, 7:04 AM

Главная

У Петровича

 
[Расширенный поиск]
Результаты 1-10 из 18 по запросу Медведь и эпос

    МЕДВЕДЬ. В мифологических представлениях и ритуале М. может выступать как божество (в частности, умирающее и возрождающееся), культурный герой, основатель традиции, предок, родоначальник, тотем, дух-охранитель, дух-целитель, хозяин нижнего мира, священное и (или) жертвенное животное, зооморфный классификатор, элемент астрального кода, воплощение души, даритель, звериный двойник человека, помощник шамана, его зооморфная ипостась и душа, оборотень и т....

...охотничьими божествами, отражаются в охотничьем эпосе и мифологических сюжетах об охотниках, которые, преследуя покровительницу и хозяйку диких животных в образе зверя, падают с высоких скал и ... Тотемами выступают медведь (согласно мифу цунтинцев «Девушка и медведь», предок людей; медвежья лапа у дидой цев, хваршинцев и др.

В представлении кетов человек и медведь могут выступать как разные ипостаси одного и того же существа, отличающегося от всех других Ж. наличием души (ср.... Мериме «Локис» о человеке медведе, и т. п.) и языковые аналоги оборотничеетва — имена отдельных людей, племён, городов, стран и т. п.

...наделённом знаком волшебной власти (сербский эпос о Вуке Огненном Змее и восточнославянский эпос о Всеславе). Сказочные персонажи — по видимому, участники ритуала в их мифологизированном обличье и ...

...персонажи, выступающие и как герои эпоса. Дох и Альбэ являются первыми культурными героями кетов, с которых начинается шаманская и историческая традиция....К вопросу о реконструкции кетского эпоса и его мифологических основ, там же; их ж е, К описанию некоторых кетских семиотических систем, в кн.

В животном эпосе, баснях и соответствующей иконографии М. нередко служит средством социальной сатиры, в агиографической литературе и иконографии — символом укротившей себя плоти...., Медведь в религиозном и декоративном искусстве народностей Амура, в кн.: Памяти В. Г. Бо гораза (1865 —1936). Сборник статей, М.—Л.

...гу ронов Иоскеха — создатель солнца и всего полезного на земле, а его младший брат близнец Тавискарон — создатель скал, вредных животных (пум, ягуаров, волков, медведей, змей и насекомых), шипов и колючек, он ...

...демифологизации и историзации архаических мифов и складывании эпоса, между различными мифологическими персонажами возникает определённая генеалогическая связь: Арам, один из эпонимов армян, — потомок первопредка Хайка, Ара Гехецик — ...проявляются в мифах о Ерванде и Ервазе, родившихся от связи женщины с быком; отец бык выступает тотемом их рода. В большинстве мифов животные, растения первоначально имели ...

...вмешательством Пелея, Фетида покинула мужа, и тот отдал А. на воспитание мудрому кентавру Хирону, который выкормил его внутренностями львов, медведей и диких вепрей, обучил игре на ...

Они имеют вид животных (волк, медведь, ворон, орёл, чайка, морж, кит и т. д.) или домашних предметов (котелки, молотки, иголки, ложки и т. Д.)...., 1975; его же, Палеоазиатский мифологический эпос, М., 1979; Вдовин И. С, Природа и человек в религиозных представлениях чукчей, в сб.: Природа и человек в религиозных представлениях ...

близка и даже отождествляется с финикийской Астартой , вавилоно ассирийской Иштар , египетской Исидой . Подобно этим восточным богиням плодородия А. появляется (IV 69 след.... к Адонису , подобной истории Кибелы и Аттиса . В гомеровском эпосе А. принимает всё более кокетливые черты и отношение к ней ласково ироническое.

1 2 »