ДАНЬ-ЧЖУ («киноварно-красный»), в древнекитайской мифологии сын правителя Яо, известный своей заносчивостью и непочтительностью к старшим. Из-за дурного нрава Д.-ч. отец отказался передать ему престол и долго искал другого преемника. Имя Д.-ч. связывают с названием местности (реки) Даньюань («киноварный источник»), где отец дал ему надел. Известно, что в честь Д.-ч. к северо-западу от мифической горы Куньлунь был сооружён четырёхугольный жертвенник с двумя алтарями, считается, что могила Д.-ч. у горы Цанъу. Современные исследователи (Митараи Масару) трактуют Д.-ч. как одно из солнечных божеств. Лит.: Митараи Масару, Канто, Танею, Го, Тёкин-ни цуйтэ (Относительно Хуань-доу, Дань-чжу, Ао и Чан-цина), в сб.; Тюгоку бунгаку ронсю (Собрание статей о китайской литературе), Токио, 1976, с. 31—60.
ДАНЬ-ЧЖУ («киноварно-красный»), в древнекитайской мифологии сын правителя Яо, известный своей заносчивостью и непочтительностью к старшим. Из-за дурного нрава Д.-ч. отец отказался передать ему престол и долго искал другого преемника. Имя Д.-ч. связывают с названием местности (реки) Даньюань («киноварный источник»), где отец дал ему надел. Известно, что в честь Д.-ч. к северо-западу от мифической горы Куньлунь был сооружён четырёхугольный жертвенник с двумя алтарями, считается, что могила Д.-ч. у горы Цанъу. Современные исследователи (Митараи Масару) трактуют Д.-ч. как одно из солнечных божеств.